화성 용주사

융건릉에 갔다가 그냥오면 섭섭할것 같아 들러본 용주사.

용주사에도 정조의 효심이 많이 느껴지기에 융건릉과 함께 패키지로 둘러봐야할듯 하다.

보통 오래된 사찰은 산속에 많은데 용주사는 신륵사 같이 평지에 있다.

본래 용주사는 신라 문성왕 16년(854년)에 창건된 갈양사로써 청정하고 이름 높은 도량이었으나 병자호란 때 소실된후 폐사되었다가 조선시대 제22대 임금인 정조(正祖)가 아버지 사도세자의 능을 화산으로 옮기면서 절을 다시 일으켜 원찰로 삼았습니다.

28세의 젊은 나이에 부왕에 의해 뒤주에 갇힌 채 8일만에 숨을 거둔 사도세자의 영혼이 구천을 맴도는 것 같아 괴로워 하던 정조는 보경스님으로부터 부모은중경(父母恩重經)설법을 듣게되고 이에 크게 감동, 부친의 넋을 위로하기 위해 절을 세울 것을 결심하면서 경기도 양주 배봉산에 있던 부친의 묘를 천하제일의 복지(福地)라 하는 이곳 화산으로 옮겨와 현릉원(뒤에 융릉으로 승격)이라 하고, 보경스님을 팔도도화주로 삼아 이곳에 절을 지어 현릉원의 능사(陵寺)로서 

비명에 숨진 아버지 사도세자의 능을 수호하고 그의 명복을 빌게 하였습니다. 불교가 정치적 사회적으로 억압을 당하고 있던 당시에 국가적 관심을 기울여 세웠다는 점에서 역사적인 큰 의미를 가지고 있습니다. 낙성식날 저녁에 정조가 꿈을 꾸었는데 용이 여의주를 물고 승천했다 하여 절 이름을 용주사라 불렀고 그리하여 용주사는 효심의 본찰로서 불심과 효심이 한데 어우러지게 되었습니다. 전국 5규정소(糾正所:승려의 생활을 감독하는 곳) 중의 하나가 되어 승풍을 규정했으며, 팔로도승원(八路都僧院)을 두어 전국의 사찰을 통제했습니다.

일주문을 지나 매표소를 통과하면 홍살문이 보인다.

용주사에 다른 사찰과 달리 홍살문이 있는 이유는 사도세자와 혜경궁 홍씨, 정조대왕과 효의왕후의 위패가 모셔져있기 때문이다.

홍살문은 왕실의 능, 원, 묘, 궁전 관아 등의 입구에 붉은 칠을 한 두 개의 기둥을 세우고, 기둥을 연결한 보에 붉은 살을 박은 형태로 세워 경의를 표하는 곳이라는 의미를 지닌 문이다. 다른 사찰과 달리 용주사에 홍살문이 있었던 이유는 정조대왕께서 사도세자의 명복을 빌기 위하여 용주사를 창건하고 호성전(護聖殿)을 건립하여 아버지 사도세자의 위패를 모셨기 때문이다. 기록에 의하면 용주사에서는 사도세자와 경의황후(혜경궁홍씨), 정조대왕과 효의왕후의 위패를 모시고 일 년에 여섯 번의 재를 모셔 왔다 한다. 그러나 1907년을 끝으로 일제강점기 이후로 중단되어 왔다. 100년 만에 사도세자 제246주기 제향을 모시면서 홍살문을 복원하고, 호성전의 현판을 제막하는 것은 효찰대본산 용주사 창건 당시의 모습을 회복하여 우리나라 효문화를 선양하는 한편, 정조대왕께서 돌아가신 아버지 사도세자에게 못 다한 혼정신성의 효를 사후에라도 실천하고자 하였던 뜻을 계승하고자 함이다

홍살문을 지나 삼문

다른 사찰에서는 볼 수 없는 형태이다.

절의 첫 입구인 일주문을 지나면 다른 사찰에서는 볼 수 없는 독특한 형태의 삼문을 맞게 됩니다. 마치 양반집 대가 같기도 한 이 건물은 좌우에 줄행랑을 지닌 맞배지붕 양식으로 사도세자 현륭원의 재궁(齋宮)으로 지어진 절이기 때문에 이러한 건축양식을 지닌 것 같습니다.

동서의 옆문과 중앙의 대문에 각각 문이 나 있어 삼문이라 부르며 정면 도리 위에는 일제강점기에 활동한 죽농(竹濃) 안순환(安淳煥)의 글씨로 '龍珠寺'라는 현판이 자리하는데 부드러우면서도 힘있는 글씨가 인상적이며 오른쪽 옆문에는 '中央禪院'의 현판이 세로로 걸려있습니다. 삼문의 네 기둥은 상단부는 목재이고 하단부는 석재의 초석인데 유난히 높고 큰 편입니다. 네 기둥에는 '龍珠寺佛'의 네 자를 각각 첫 글자로 한 시구가 주련으로 걸려있는데 역시 안순환의 글씨입니다. 

정문을 지나면 5층 석탑이 보인다.

세존사리탑이라도 불리는것 같다.

석탑 뒤쪽으로 천보루가 위치한다.

천보루의 아래층을 통해 대웅보전의 안마당으로 간다.

대웅보전

대웅보존 안의 탱화는 김홍도가 그렸다고 하는데.....

기존에 보아오던 탱화들과는 뭔가 다른 느낌의 탱화였다.

웬지 서방 미술의 영향이 있다고 해야 하나?

대웅보전의 아래서 선선한 바람을 맞고 있으면 청량한 종소리가 들린다.

처마 끝의 풍경에서 나는 소리다.

부모은중경탑과 그뒤에 보이는 호성전.

부모은중경탑에는 부모의 10가지 은혜에대한 부처의 가르침이 새겨져있다.

호성전은 정조가 대웅보전 옆에 지은 사도세자의 제각이다.

현재는 사도세자, 혜경궁홍씨, 정조대왕, 효의왕후의 위패가 모셔져 있다.

대웅보전뒤쪽에는 덕높은 선승이셨던 전강스님의 사리탑이 있다.

그 뒤에는 전강스님이 설립한 중앙선원이 있다.

천불전.....

진짜 천불일까?

용주사를 나오는 길에 들른 효행박물관.

용주사 입구 왼편에 자리한다.

부모은중경, 봉불기복게 등을 중심으로 박물관의 기본 주제를 효행으로 잡았다.